古早臺灣蟻除欣賞。
櫥腳墊又稱「蟻除」，陶製，四個一組，用以墊在菜櫥的四腳下。以前農家的屋子裡面往往有很多螞蟻，它們到處亂竄以尋找食物。為了防止螞蟻或其他昆蟲污染食物，他們設計了這種器具，放在菜櫥子的四隻腳下。
目前分類：民俗文物 (257)
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斗中校友吳正南先生的回憶錄報導
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清代斗六門雲林溪的戰爭故事
中央研究院藏有一幅『清乾隆年間林爽文事變斗六門激戰圖』，當時斗六門地區民軍隔著小坑溪一帶﹝就是現在的「雲林溪」﹞，配合清北京朝廷所遣之福康安、海蘭查等軍隊，開城門迎戰；並激戰於斗六門大街﹝今『太平路』﹞，死傷慘重。
斗六門縣丞等方振聲、馬步衢和其眷屬全數殉職，後來清廷於斗六門北建『昭忠祠』。清同治元年（西元1862年）又爆發「戴潮春事件」，地方官吏、仕紳和居民受害死傷慘重，事件平定後官方將此些忠骸葬於斗六門南郊「義塚」，也就是現今斗六市社口公墓前的『靖安寺』和『萬姓公祠』，前者是收埋戴潮春事件死難之遺骸，後者則是包含清光緒末大小民變，以及日治時期『雲林大屠殺』的近萬人遺骸，而此處就是目前四週三面為雲林溪﹝小坑仔溪﹞所環繞著。
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斗六市靖安寺與福州百姓公祠 建議列為雲林縣歷史建築保護！
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皇紀2600年記念的盤子
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斗六市老照片 日據時代美女照片
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「第一憨是種甘蔗給會社磅。」的傳說故事。
「第一憨是種甘蔗給會社磅。」的傳說故事。
日據時代台灣各地糖廠興建過程中，曾經動用日本警察的力量，強制收購農民土地，這段歷史恰有中國近代史上的名人梁啟超來此作見證。民前一年（1911年）台灣政治社會運動領袖林獻堂，因仰慕梁啟超在清政府下冒險推動改革之大名，特地從日本邀請梁啟超到台灣來參觀訪問，此時的梁啟超因在中國大陸推動戊戌政變失敗而流亡日本。梁啟超來台兩週的訪問行程中，林獻堂安排他到斗六參觀，造訪斗六地區前清秀才吳克明宅，雙方對於日本資本家對農民的榨取甚感不平與無奈。當時日本資本家正在台灣各地興建新式糖廠，常藉由總督府的警察力量來強迫徵購台灣農民的土地以種植甘蔗，以確保製糖會社原料來源，而其收購農民土地的價格，往往遠低於市價，使農民吃虧甚大，甚至血本無歸，但因懼怕於日本警察的威嚇，只有認命承受迫害，以至於有農民賣了田地便無以維生，卻又不得不賣的窘境。梁啟超目睹此一情況，有感而發寫了〈斗六吏〉五言古詩一首以抒感慨：
- Nov 25 Tue 2014 20:36
台灣土地公神像收藏研究《下》
四、土地公的造型
在民眾有土斯有財的觀念下，臺灣土地公廟就無所不在。土地公的造型也很多樣。土地公雖然「神格」不高，卻掌管著人民日常生活相關的事務，因為土地被視為重要財產，土地公因此也被賦予「財神」的地位。經常出現在我們周遭的土地公神像，「蓄長鬚、頭戴員外帽、手拿元寶拄龍頭柺杖、臉上帶著慈祥笑容」是大家最深刻的印象，如同和藹老者聆聽著子孫的傾吐，像傳統的里長伯，官不大，卻不擺架子，願意照顧里民們的日常生活。
