臺灣雅石文史工作室

臺灣手繪山水海鳥帆船紋碗欣賞。看台灣老碗能知台灣事，民國四.五十年代,為了解決百姓民生吃的問題，大量製造手繪碗公，工廠為了賣好價錢，彩繪工人發揮本能亂塗亂畫，分工合作計件賺工錢，反而成為當時老碗盤的特色，仔細看兩個碗構圖相同，紋路和顏色卻各不同藍釉青花都有應用。因為台灣夏天太熱，民國四.五十年代，百姓都夢想能到有山水有海鳥的地方住或渡假,手繪山水海鳥帆船紋碗，表現出海島的風光的特色，是收藏家的最愛。(直徑6cm)。（攝於台灣雅石文史工作室）

臺灣早期壓模鶴紋盤欣賞。早期製作鶴紋盤是利用模型工具，先以石膏灌入模型壓模製成，待成型陰乾後，再加以上釉高溫燒製，製作過程極為費工複雜，最後才能完成鶴盤成品。鶴的尾、頭是青花與紅單頂都是人工手繪完成。（攝於台灣雅石文史工作室）

臺灣手繪山水海鳥帆船草屋紋碗欣賞。看台灣老碗能知台灣事，民國四.五十年代,為了解決百姓民生吃的問題，大量製造手繪碗公，工廠為了賣好價錢，彩繪工人發揮本能亂塗亂畫，分工合作計件賺工錢，反而成為當時老碗盤的特色，仔細看兩個碗構圖相同，紋路和顏色卻各不同藍釉青花都有應用。因為台灣夏天太熱，民國四.五十年代，百姓都夢想能到有山水海鳥草屋的地方住或渡假,手繪山水海鳥帆船草屋紋碗，表現出海島的風光特色，是收藏家的最愛。(直徑6cm)。（攝於台灣雅石文史工作室）

天然的雅石與壽山石雕欣賞。兩顆美石擺在一起，領悟了壽翁的形態，萬壽無疆。夀比南山。福如東海。（攝於台灣雅石文史工作室）

《燈火依舊》雲林縣政府出版的鄉土燈燭文物專輯。偶而逛舊書店會發現寶貴的東西。《燈火依舊》。原來雲林縣政府在民國七.八十年代很重視鄉土民俗文物。證明雲林縣是農業首都民俗文物特別多，但是不受重視。

斗六雲林溪畔水資源回收中心夏荷欣賞。夏日風情斗六市水資源回收中心的荷花盛開，很少人知道地點？地點：雲林溪畔斗六市保庄里保源二街199號（手機攝於斗六市保長里）

斗六市梅林遺址發現經過與調查研究。作者：陳南榮摘自《斗六市志》歷史篇 史前的歲月 第一節史前遺址與文化內涵一、前言我國大約有五千年文字記載的歷史，但是人類存活於地球的時間，卻有兩百萬年之久，其間缺乏文字記載的時代就稱為「史前時代」﹔史前人類留下來的遺產、遺跡（舊址）稱為「史前遺址」。臺灣在十七世紀以前的人類活動歷史，稱為「臺灣史前史」。在史前人類留下來的遺跡（舊址）中，每經過一個時期，都會形成一層堆積，這些古代人類所遺留下來的堆積，就稱為「文化層」。考古專家學者再依照史前人類所使用的工具或考古的標本（指遺址出土的陶器、石器、骨器、貝類、墓葬等），分為石器時代、青銅器時代、鐵器時代﹔石器時代又分為舊石器時代、中石器時代、新石器時代、鐵器時代。「考古」這個名詞在中國語彙中很早就出現了，比如北宋時的呂大臨就曾做《考古圖》（1092年）。但是那時的考古，僅限於對古代傳世器物的搜集和整理。直到二十世紀初期，以田野工作為基礎，重建古代歷史文化為目標的現代「考古學」，才從西方引到中國。「考古學（Archaeology）」這個字是由希臘字的（Archaios）「古代」和（logos）「學」組合而來。所以歐洲考古學的原意是指研究古代之學。不過這個定義太籠統了，到了十九世紀以後，才逐漸產生了現代考古學。現代的考古學是實地研究與實地發掘地上材料與地下材料的學科。廣意的考古學指對考古調查、發掘所產生的一切遺物、遺跡的分析與研究，包括對動植物、礦物等資料的分析和研究。（註1）因此考古學的主要目的在於根據古代人類的遺物和遺跡，以建立古代文化的年代，並重建古代人類的生活和解釋文化發展的過程。但是這些用來研究的遺物和遺跡，大都埋沒在地下成為文化遺址，所以考古學者必須透過有系統的調查和考古發掘，才能從中找尋資料加以研究與解析。（史1－相01）攝於坪頂遺址 中央研究院考古隊挖掘現場。台灣的考古最早可以追溯到明鄭時代。《諸羅縣誌》卷十二(外記)有一段記載：「鄭氏時，目加溜灣開井，得瓦瓶。識者云：「是唐、宋以前古窯。」惜其物不傳。亦不知此瓶自何時，未開闢之先，又何得此瓶而瘞之也。」（註2）這是台灣最早有人注意到地下出土遺物的記錄。      

臺灣硨磲與硨磲化石欣賞。硨磲是世界上體型最大的貝類，硨磲蛤屬於雙殼綱、廉蛤目、硨磲蛤科。台灣硨磲蛤化石產地有:關西赤柯山、高雄大崗山、半屏山、駱駝山、阿公店水庫、屏東車城、頭溝、四溝、小琉球等。硨磲蛤雙殼巨大厚實堅固，殻表有粗大的放射肋，殼表呈波浪狀，有時更有巨大鱗片突起，閉殼肌單一且大，可以食用，即俗稱干貝。因貝殼厚重，常以足絲附著於珊瑚礁底，終生不會移動，所以通常具有很大的足絲孔。現生種分佈於熱帶海域，種類很少，只有2屬9種，台灣產4或5種。而其壽命極長，可逾百齡，殼體可以長到像浴缸一般大，重500公斤左右，最大天敵就是人類。#硨磲其他的功用：硨磲的作用之一：辟邪消災。古人認為「硨磲」具有很強的磁場，可消災解厄、避邪鎮煞、保平安，長期配戴具有不可思議的神奇力量及感應。硨磲的作用之二：淨化心靈。

木偶欣賞看見雙面刀鬼。本來是朝聞花香，神清氣爽，里仁為美，擇處而居。古早有一句話，「死人不會害人，活人才會害人。」所以做考古和文史工作者墳墓也敢去，他們以最謙誠的心意對古人遺骸細心考究，最後才能發現古代文明和歷史。現代人最厲害是雙面刀鬼，人前一句話人後又一句話，所以古書說：「人前一把火表現非常熱心，背後三把刀，刀刀見骨。」21世紀現代的巷子裡就有這種人，每天閒閒沒事，東家長西家短，話中沒一句好話，都是別人的錯，表面好像聖誕老人，背後就是虎姑婆，看懂的人早就搬家或躲得遠遠的，眼不見為凈。這是現代人生活的怪現象，欺善怕惡自掃門前雪，你家的代誌？人真的不可貌相，有一些活人才恐佈！到目前沒聽說過死人會害人的案例？所以不做虧心事不怕鬼敲門就是這個道理。平常多說好話.多做好事.心存善念。阿彌陀佛。善哉？善哉？（攝於台灣雅石文史工作室）

臺灣螃蟹化石和現生螃蟹欣賞。臺灣螃蟹化石和和現生標本很珍貴。有童謠形容：『螃蟹噫啊爪八個，兩頭尖尖那麼大個，眼一擠啊脖一縮，爬啊爬啊過沙河。』秋天到了又是螃蟹豐收時節，在臺灣河濱海邊時常會看到螃蟹的蹤跡，在餐廳也可以來一盤紅燒螃蟹、清蒸螃蟹，大快朵頤。螃蟹是節肢動物門的甲殼綱，螃蟹盔甲般的外形，令人看了有鐵甲武士的肅然，古代荀子在勸學篇中說：『蟹六跪而二螯』顯然有錯誤，螃蟹的頭胸甲腹面的前後側緣間長有五對腳，第一對呈鉗狀，略向前伸出，稱為鉗腳或螯腳；其餘四對腳則向兩旁伸出，稱為步腳或步足。通常雌螃蟹的腹部寬圓，而雄螃蟹的腹部則較尖窄。螃蟹屬於節肢動物門，十足目，短尾次目的通稱。世界約4700種，中國約800種。常見的有關公蟹、梭子蟹、溪蟹、招潮蟹、絨螯蟹等屬。歪尾次目中的瓷蟹、蟬蟹、擬石蟹、寄居蟹、椰子蟹等屬雖也稱為蟹，但與短尾次目中真正的蟹不同。螃蟹的頭部與胸部連成一體，稱為頭胸部，背面的甲殼稱為「頭胸甲」，腹面稱為「胸部腹甲」，簡稱為腹甲。螃蟹的全身以頭胸甲最為發達，完全包被頭胸部的所有體節，形狀變化多樣，表面從平滑到粗糙，各有不同的樣貌。如玉蟹科的豆形拳蟹呈圓球形；梭子蟹以兩側尖銳呈紡錘形而得名；齒愛潔蟹呈橫卵圓形，如展開的扇子，是扇蟹類的特徵之一；饅頭蟹有如厚實的饅頭或麵包而得名；蜘蛛蟹科的種類主要是因外型像蜘蛛（多槳扁蛛蟹）；亦有額角極長的鈍形三角蟹。螃蟹的身體分為頭部與胸部。頭胸部的背面覆以頭胸甲，形狀因種而異。額部中央具第1、2對觸角，外側是有柄的複眼。口器包括1對大顎，2對小顎和3對顎足。頭胸甲兩側有5對胸點。腹部門化，扁平，曲折在頭胸部的腹面。雄性腹部窄長，多呈三角形。雌性腹部寬闊，第2~5節各具1對雙枝型附肢，密佈剛毛，用以抱卵。臺灣常見的蟹類多數為海生，以熱帶淺海種類最多。如蜘蛛蟹科、蛙蟹科、饅頭蟹科、玉蟹科、梭子蟹科、扇蟹科主要生活在沿岸帶；沙蟹科、方蟹科生活在廣闊的潮間帶。極少數如漂泊蟹和弓腿蟹能附著在木材或其它漂浮物上生活。也有不少種類與其它動物營共棲生活，如綿蟹科、關公蟹科。許多種如豆蟹堂潛入一些軟體動物們外套腔中，或多毛類的管道中共棲。珊隱蟹科卻生活在造礁珊瑚形成的囊中，雌蟹成體交配後終生被禁錮在囊內，孵化出的幼體可通過未關閉的小孔逸出。一小部分蟹類完全在淡水中生長繁殖，它們多棲息於山中溪流的石塊下。還有少數蟹類如地蟹能適應陸地生活，穴居於潮溼的泥洞中，繁殖時期則遷移下海。蟹類絕大部分為雜食性。有些蟹類是肉食性，如梭子蟹可捕食魚、蝦及軟體動物等。少數蟹類如股窗蟹則刮食或濾食藻類及有機碎屑。蟹類中可供食用的主要有三疣梭子蟹、遠海梭子蟹、日本蟳、青蟹和中華絨螯蟹。蟹殼可用以提煉工業原料甲殼素，也可提製葡糖胺。有些蟹類可作中藥用。蟹幼體或成體均可作餌料及飼料。