逛假日跳蚤市場可以當作運動,到現場熱鬧滾滾,可以看到各種行業的地攤和物品,大部份人都有撿便宜和撿漏的心態,例如象牙化石當成木化石賣,價位當然差很大,擺地攤有錢賺就好,有時候隨便賣,顧客一出價就買到了,這也是一種生活的樂趣!


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台灣雅石的實用性。
玩賞雅石喜歡就好,不投資炒作純粹休閒健身怡情養性為主,雅石除了展覽教學之外,也能佈置美化居家環境,這塊麥飯石是當年去花東旅遊時,在海邊撿到的,有人提出這塊石頭有動物造型底部又很穩定當椅子坐也不錯,因為體積太大搬不動,兩人合力搬上車,回到家,當事人的老婆說太大了千萬不要將它搬回家,我只好勉為其難搬到我家,現在給孫子當椅子觀賞魚游來游去也有不錯的感覺,以前三仙台附近海邊很多,因為傳說麥飯石可以淨化水質改善環境磁場有避邪之說,遊客爭相撿拾,現在已經禁止帶走!
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颱風走了雨也停了,到處走走在路旁的工地土堆上看到破瓷片,撿回來洗一洗看到漂亮的紋路,答案揭曉是日據時代雙喜字紅金雞報喜紋白瓷碗,底有小島號製,當教材還不錯!


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颱風走了雨也停了,到處走走在路旁的工地土堆上看到破瓷片,撿回來洗一洗看到漂亮的紋路,答案揭曉是日據時代雙喜字紅金雞報喜紋白瓷碗,底有小島號製,當教材還不錯!


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颱風走了雨也停了,到處走走在路旁的工地土堆上看到破瓷片,撿回來洗一洗看到漂亮的紋路,答案揭曉是日據時代雙喜字紅金雞報喜紋白瓷碗,底有小島號製,當教材還不錯!


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石頭本來沒有生命,如果你能將它付給藝術的生命,有了活力有了動感,讓人百看不厭視石如命。
記得當年中了邪當了石癡,到處撿石頭由台灣撿到中國大陸然後寫文章發表,甚至展覽石頭,到學校,救國團,社區大學,演講石頭由宋代米芾,蘇東坡玩石觀開始講起,又參考宋代杜綰《雲林石譜》,明代林有麟《素園石譜》,清代名家《觀石錄》玩石的技巧,以及民國章鴻釗《石雅》,最後講到現代雕塑力道的美感,努力的結果真的讓石頭有了美感和動力,到了民國八十四年《台灣雅石》才能誕生,感謝台灣雅石的收藏家提供許多珍貴資料和雅石精品拍攝!(脛紋西瓜石攝於台灣雅石文史工作室)
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石頭本來沒有生命,如果你能將它付給藝術的生命,有了活力有了動感,讓人百看不厭視石如命。
記得當年中了邪當了石癡,到處撿石頭由台灣撿到中國大陸然後寫文章發表,甚至展覽石頭,到學校,救國團,社區大學,演講石頭由宋代米芾,蘇東坡玩石觀開始講起,又參考宋代杜綰《雲林石譜》,明代林有麟《素園石譜》,清代名家《觀石錄》玩石的技巧,以及民國章鴻釗《石雅》,最後講到現代雕塑力道的美感,努力的結果真的讓石頭有了美感和動力,到了民國八十四年《台灣雅石》才能誕生,感謝台灣雅石的收藏家提供許多珍貴資料和雅石精品拍攝!(脛紋西瓜石攝於台灣雅石文史工作室)

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石頭本來沒有生命,如果你能將它付給藝術的生命,有了活力有了動感,讓人百看不厭視石如命。
記得當年中了邪當了石癡,到處撿石頭由台灣撿到中國大陸然後寫文章發表,甚至展覽石頭,到學校,救國團,社區大學,演講石頭由宋代米芾,蘇東坡玩石觀開始講起,又參考宋代杜綰《雲林石譜》,明代林有麟《素園石譜》,清代名家《觀石錄》玩石的技巧,以及民國章鴻釗《石雅》,最後講到現代雕塑力道的美感,努力的結果真的讓石頭有了美感和動力,到了民國八十四年《台灣雅石》才能誕生,感謝台灣雅石的收藏家提供許多珍貴資料和雅石精品拍攝!(脛紋西瓜石攝於台灣雅石文史工作室)

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