臺灣雅石文史工作室

農村記錄  而字耙欣賞。

而字耙是耙碎田泥和掘田地上雜草的農具，高約六十公分，寬約一百二十公分，鐵製，上有橫柄，下有十三支尖齒，操作時，手按橫柄，以牛力牽引，也稱為「鐵耙」。

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收藏神像的心得是隨緣。

我收藏台灣老神像是隨緣隨性，不必用金錢買，幾乎都是好友送的或是落難神像。十幾年前，有一位古董商知道我喜歡土地公，他店裡擺一尊彩繪石雕土地公和兩尊青斗石雕，牠們造型很古樸質量卻很重，不知是否景氣不佳或是想轉行，有一天竟然說要全部送給我，讓我大吃一驚，但是他的條件是將店裡幾尊綠臉獠牙手帶刀鎗寶器的五府千歲和帝爺公也要拿走，我當場二話不說答應他的條件，也許他只是想嚇我，沒想到遇到神像癡，那些五府千歲爺和帶刀劍的神像也是老古董，幾天之後，他用車子載這些神像來，真的很感謝他，讓我保留這些台灣老神像，三尊石雕土地公每天與我快樂平安過生活。

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我收藏台灣老神像是隨緣隨性，不必用金錢買，幾乎都是好友送的或是落難神像。十幾年前，有一位古董商知道我喜歡土地公，他店裡擺一尊彩繪石雕土地公和兩尊青斗石雕，牠們造型很古樸質量卻很重，不知是否景氣不佳或是想轉行，有一天竟然說要全部送給我，讓我大吃一驚，但是他的條件是將店裡幾尊綠臉獠牙手帶刀鎗寶器的五府千歲和帝爺公也要拿走，我當場二話不說答應他的條件，也許他只是想嚇我，沒想到遇到神像癡，那些五府千歲爺和帶刀劍的神像也是老古董，幾天之後，他用車子載這些神像來，真的很感謝他，讓我保留這些台灣老神像，三尊石雕土地公每天與我快樂平安過生活。

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農村記錄  棕蓑欣賞。

在民國三、四十年代農村還在使用簑衣，民國五十年代以後，此種農人雨具就被塑膠雨具所取代了，如今所遺留下來古意笨重的「棕蓑」，都成了裝飾品，高掛在牆壁作為藝術品了。

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農村記錄  棕蓑欣賞。

在民國三、四十年代農村還在使用簑衣，民國五十年代以後，此種農人雨具就被塑膠雨具所取代了，如今所遺留下來古意笨重的「棕蓑」，都成了裝飾品，高掛在牆壁作為藝術品了。

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農村記錄  碌碡欣賞。

有句歲時詩歌：「六月六日，田東家打碌碡。」碌碡是一個滾筒狀的製圓軸上裝置七片木葉，形似楊桃，兩邊有踏板。農夫立於踏板上，一前一後，水牛於前頭拉之，碌碡葉片便翻滾拍打，發出伐啦美妙有節奏的聲音。農田必須經過碌碡處理水田碎土、埋押稻株兼整平，才可以進行播種。

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