臺灣雅石文史工作室

上圖為臺灣雅石文史工作室在雲林縣文化局展出臺灣民俗文物實況。

一、前言：　　何謂臺灣民俗器物？          

 臺灣民俗器物是指有關臺灣早期先民的食、衣、住、行、育、樂、禮俗、祭祀等方面，具有歷史、文化、藝術價值的器物。臺灣民俗器物是展現臺灣民族的歷史文化，最具體的真實事物，它可以表現出臺灣先民當時的社會型態、生活習俗、生活思維、行為規範等文化意義。

臺灣民俗器物是臺灣常民文化藝術的結晶，代表著臺灣先民蓽路藍縷、胼手胝足的生活遺跡，因此民俗器物與常民的平日生活起居、習俗有密切關係，它的功能或多或少都具備實用性、藝術性、宗教性、裝飾性等功能。

臺灣民俗器物是臺灣先民由日常生活中衍生而來的，將當時文化的傳統內涵，轉化為實質的具象形式，其價值在於器物中所隱含的生活智慧和社會風俗，以及先人血脈相連的感情，具有歷史、藝術、和傳統文化的特性，也反映出民間生活方式與風俗民情的特色。

臺灣民俗器物為文化資產中重要的一環，不僅是當時臺灣先民生活的印證，更是人文藝術與堅韌生命力延續的展現，這些文化資產，是文化建設的根本，也是歷史文化演進的最佳佐證與史料。臺灣先民窮其智慧所精雕細琢的民俗器物，種類繁多，不勝枚舉。由於時代的進步、社會變遷、經濟發達、人民生活品質提昇而汰舊換新，使得臺灣民俗器物逐漸在現代的生活中消失中。

臺灣雅石文史工作室有鑑於關懷臺灣鄉土文化和維護文化資產的重要工作，務必要付諸行動，在十幾年前到臺灣各鄉鎮或古董店訪視調查，發現臺灣民俗器物數量多，樣式豐富，與外國民俗器物的外型有差異。可是幾十年來臺灣民俗器物不受到重視，目前大多被棄置於舊的農舍、豬舍、儲藏室、土埆厝等地，甚至被丟棄在河床、垃圾場，造成環境污染，本工作室負責人才下定決心收集；收集方式除了拜託親戚朋友幫忙或到河床、垃圾場撿拾之外，比較珍貴或精緻稀少者，到古董店收購，目前已有幾千件之多。資料作系統整理，才敢將收集經驗告訴大家，其目的在於鼓勵大家一起收集，現今臺灣還閒置許多珍貴且富有教育意義的民俗器物，等著大家去收集和研究。  

二、臺灣民俗文物的種類：大略可分為七大類： 

(一)飲食器物 

　　例如茶壺、酒壺、碗、盤、箸籠、蒸籠、粿印、糕印、煙桿、鴉片煙具、油燈…等。  

(二)衣服飾物 

　　例如衫、裙、童帽、童鞋、弓鞋、繡花鞋、肚兜、煙絲袋、錢包、香包、鎖片、腰佩、髮簪、手鐲、耳環…等。

(三)宗教禮俗 

　　例如神像、燭台、香爐、薦盒、神像雕板、籤詩雕板、經文雕板…等。

(四)文房器物

　　例如線裝古書、文房四寶、古書木刻板、碑拓 …等。

(五)籐竹器物

　　例如榭籃、書籃、針線籃、食物籃等各種盛具。 

(六)農村生活器物

　　各種農耕用具、漁具及其他生產、生活器物。 

(七)雜項器物 

　　例如秤、斗等度量用具及算盤、錢幣、愛國獎券…等。 

參考書目

1、陳新上《臺灣的民用陶瓷器》。

 2、陳正之《古農具舊時情》。

3、簡榮聰《臺灣傳統農村生活與文物》臺灣省文獻會篇印。

4、朱陳耀《客家飲食文化器物之美》桃園縣文物協會。

5、《臺灣味缸與甕的故事》台北縣鶯歌陶瓷博物館。

6、《彰化常民生活文物展專集》彰化縣文化局。

7、《雲林縣鄉土教材》雲林縣政府教育局。

8、邱彥貴《雲林‧福佬會客事》雲林縣。

9、黃振良《金門古式農具探尋》(民國85年5月)設計家文化出版公司

10、簡榮聰《台灣傳統農村生活與文物》(民國81年6月) 台灣省文獻委員會

11、《台灣傳統農業生活與生產器具圖錄》（民國80年6月）國立屏東農專

12、簡榮聰《台灣客家農村生活與農具》(民國80年12月)台灣史蹟研究中心

13、《苗栗縣客家傳統民俗器物之研究》(民國84年6月)苗栗縣政府

14、 簡榮聰《台灣粿印藝術: 台灣民間粿糕餅糖塔印模文化藝術之研究》(民國88年)漢光文化出版社。

15、 鄭文彰《南瀛民間器物誌》(民國91年)台南縣文化局。