斗六市傳統歲時節慶：
春節至元宵節
斗六市傳統春節的習俗傳承了百年之久，它仍具有多重意義。祭祖及拜神反映了臺灣人一向講究的孝道及倫理；除夕夜圍爐則是全家團圓，共度重要時刻；拜年、回娘家更是維繫人與人之間的情誼；至於一些看似迷信的禁忌，可視作前人維繫和諧生活的一種方式。 民俗節慶是中華文化相當重要的一環，從古代中國到現今台灣，皆與人民生活有著密不可分的關係。傳統節慶是依循農曆的歲時節令產生，配合農民耕耘與收成時節，是古時農業社會民眾調節生活作息的重要依據；民俗祭典主要與神明誕辰、成道、或祭祀有關，表現出台灣民間信仰中融合佛教、道教、和神話傳說的多神崇拜自然觀及宇宙觀。節慶祭典都具有「祈福」、「消災」、「天人合一」、「團員聚會」的性質，呈現出臺灣人對祖先的虔敬懷恩，及敬天畏神的傳統。大年初一的第一件事是祭拜祖先，稱為「開正」，在神佛及祖先牌位前供奉祭品，燒金紙祭拜。
在春節裡最有意思的是「拜年」，晚輩向長輩，或親友間互相拜年，藉此表達問候關懷之意。出門拜年還有一個詩意的名字「走春」，有在春天到郊外走走的意味。親友相遇時，彼此拱手互道「恭喜發財」，家中有賀客臨門，主人也會準備各種甜食招待，發一點紅包給親友的孩子們。
斗六早期春節的習俗記載在《雲林縣采訪冊》＜斗六堡、歲時＞：「正月元旦至初五，舉家燈火長明，謂之擎燈。男女盛飾，各廟行香。親友造門道喜，曰拜正。客來請以糖果，曰請乾茶；彼此吉語贈答。備酒相神日請春酒。有吹手沿門吹鼓曰吹春。初四日備牲醴、燒紙輿馬，謂之接神。十五日作上元節，是夜為元宵。廟宇燈燭輝煌。往來焚香不絕，街衢放炮競勝，多至數十金；童子舉紙燈結伴遊行，照耀如晝。婦人竊聽人語，以占吉凶，名聽暗卦；即鏡聽遺意。」
譯：斗六人早期過年的習俗，農曆正月初一到初五，全部家庭燈火通明，稱為「擎燈」。男女都穿新衣帶新帽，到各廟宇行香拜拜祈求平安。親友登門拜訪道喜，稱為「拜正」。客人來訪拜年請他們吃糖果，稱為「請乾茶」；互相以吉祥話道賀。準備酒席款待稱為「請春酒」。如果有有吹手到門口吹奏叫做「吹春」。初四那一天要準備牲醴、燒紙的車馬，稱為「接神」。農曆正月十五日作上元節，當天晚上稱為「元宵」。廟宇燈燭通明，往來香客焚香不斷，街道上互相比賽放鞭炮，十分熱鬧，最多要花費數十金；小孩子提紙燈結伴遊行，燈火照耀如白天那麼光亮。婦人偷聽人家說的話，用來占卜吉凶，叫做「聽暗卦」；鏡聽遺意。
按：「聽暗卦」又叫做「聽香」，是斗六早期特殊的風俗，就是元宵節當天晚上，夜深人靜的時刻，婦人先在神明前燒香擲筶占卜方向，偷聽人家說的話，再回家擲筶，判斷某事的吉凶，例如占卜長壽，而聽取的是有關麵線、烏龜的話，則寓有長生不老之兆。現在民智已開，這種習俗已消失了！
〈圖/文陳南榮〉
資料參考《斗六市志》《雲林縣采訪冊》＜斗六堡、歲時＞
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