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農曆三月二十三日斗六門媽祖生的歷史由來。
台灣農曆三月瘋媽祖,大甲媽祖和白沙屯媽祖出巡遶境,媽祖和信徒都會到雲林西螺和斗六。
我母親生前是媽祖婆忠實的信徒,對媽祖婆和六房聖母非常虔誠信仰崇拜。
民國六十年代專程到北港朝天宮請回這尊媽祖,早晚點香禮拜,尤其吃飯前一定要燒香拜拜,交待媽祖很靈感,一定會保祐全家幸福,身體健康。
記得小時候曾經住在斗六市新興宮附近,在廟前大埕玩抓迷藏遊戲,最喜歡躲在神桌下,媽媽特別交待算命說你手掌中有一顆痣,命中帶天命,到廟宇一定要用手拜拜,沒想到不只拜拜也收藏了幾尊媽祖神像,研究媽祖的信仰歷史和神像雕刻藝術,隨緣寫一寫媽祖的文章發表,意外發現廟宇裡的沿革,記載該廟信仰和居民如何攜帶媽祖來台灣的歷史,偶然機會看到斗六市受天宮清代的老照片,訪問一些耆老將這一段珍貴歷史記載下來,並將老照片放大捐贈給斗六市受天宮;斗六市受天宮還特地將老照片放在廟前兩側提供民眾欣賞,讓斗六市民了解斗六市的民俗諺語:「街頭媽祖間;街尾觀音亭。」斗六門媽祖的歷史由來。
根據《雲林縣采訪冊》〈斗六堡.歲時〉記載:『二月二日,商賈各備牲醴祀福神,曰做牙;農家尤重,取古春祈之義。每歲於是月,斗六街眾迎南北港天上聖母,供奉受天宮,焚香者不絕於道;十餘日,乃迎神赴別堡。』
現今斗六市慶祝媽祖生是農曆三月二十三日,為何一百年二十六年前是在農曆二月慶祝,值得大家研究探討。請參閱斗六市志文化篇)
(攝於台灣雅石文史工作室)
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