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老佛入定陶器欣賞
早期的陶器真正棒,神情表態非常傳神,工藝之美表現淋漓盡致,好像老禪入定,但是還是有人嫌他太老氣,放在他家裏很礙眼,因此送到我家保存,真的很不識貨。
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關公神像欣賞。
台灣早期以大理石雕刻關老爺畫面當藝術品,當年到花蓮旅遊買回來當紀念品觀賞,經過四十幾年,至今還保留品相還是很新,但是從此喜歡收藏台灣關公的老神像。
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期待的蝴蝶蘭終於開花了,確實開出粗斑蠟質的花;花瓣平整是一朵很難得的好花。
種花是一門大學問,必須要有專業常識和豐富的經驗,現在種花純粹是為了興趣,當做是生活的樂趣之一,目的是快樂過日子。
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觀賞神像欣賞。
慈眉觀音是我們最崇拜的神像之一,也是我最喜歡收藏的藝術品,記得有一年,有一位神像雕刻師擁有許多退神後的神像,看我對台灣老神像如此喜愛,他說神像退神後就是藝術品,喜歡自己挑選吧!我還很客氣只挑選了幾尊觀音神像。
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有年代的青花瓷器一定是手繪,畫工很細膩,用放大鏡觀看,若有先民使用過冰裂紋的歲月痕跡,應該是最美的歷史文物。(青花山水泛舟紋大碗公 。直徑25公分高12公分)
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三十年前新竹關西鳳山溪和玉山溪.錦山溪是台灣梨皮石與玄武岩的產地,記得當時溪水清澈沒有受污染,風景優美是旅遊採石的天堂。
(關西梨皮石 。石銘:無言的山丘。長38 公分寛25公分 高22 公分 底部平整。)
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蘭花大部份是氣根,栽培材料以蛇木.水草.樹皮為主,但是有的蘭花是地根性材料要以腐朽土種植,例如鶴頂蘭是地根性草本植物,應列為類蘭花,所以種植和草花種植一樣,可以種在盆子或地上,經過幾次實驗種在地上存活率比較好,因為它喜歡地氣。
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老神像欣賞!
《台灣雅石文史工作室藏》
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現在流行一句話「吃得下,走得動,看得清。」現在人老了真的搬不動了,還好每天運動脚還走得動,到處溜躂種花扒草賞花趣,大石頭搬不動只好玩小石頭和化石,無聊時幫台灣民俗文物和老碗盤.杯子洗澡拍照,所以培養興趣是很重要的事情,否則人生會很無聊沒趣。
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西班牙銀幣(佛銀)是探索台灣平埔族很重要的證物。
清朝台灣通用俗稱佛銀的西班牙銀幣,佛銀與清代官鑄紋銀官定折率為一元六錢九分對紋銀一兩官價,佛銀表面有許多密密麻麻小孔,此為漢人與原住民交易時,防偽造打洞形成。銀幣上有西班牙國王的頭,台灣原住民把他當佛頭,所以叫做佛銀。
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台灣早期小朋友所佩帶的平安符銀串綰和老照片。
感謝李國隆老師提供老照片。

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我的老照片。
民國三十八年我老爸和親友知道回不了家鄉的路,四十年代開始介紹親友結婚,場面都是喜氣洋洋,拍照地點在斗六市成功路教會前面,當時我四歲穿開襠褲露鳥的照片,這張照片是我最懷念的照片,也是因為這張照片新婚人的指引,海峽兩岸開放之後,我就開始起動兩岸尋根之路,走遍了大陸看了許多美麗的風光和兩岸人民的經濟起起落落。原來對岸有許多親人,他們的生活過得很好。

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人生所求何事?平安而已。
夜深人靜,常想到底什麼是幸福?
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林內神社與珍貴的老照片。
林內神社位於現在的雲林縣林內鄉建於昭和十五年(1940),到目前為止還保留了一些遺跡。
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戀戀雲林溪打開斗六門
兒童時的記憶。
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農村記錄  而字耙欣賞。
而字耙是耙碎田泥和掘田地上雜草的農具,高約六十公分,寬約一百二十公分,鐵製,上有橫柄,下有十三支尖齒,操作時,手按橫柄,以牛力牽引,也稱為「鐵耙」。
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收藏神像的心得是隨緣。
我收藏台灣老神像是隨緣隨性,不必用金錢買,幾乎都是好友送的或是落難神像。十幾年前,有一位古董商知道我喜歡土地公,他店裡擺一尊彩繪石雕土地公和兩尊青斗石雕,牠們造型很古樸質量卻很重,不知是否景氣不佳或是想轉行,有一天竟然說要全部送給我,讓我大吃一驚,但是他的條件是將店裡幾尊綠臉獠牙手帶刀鎗寶器的五府千歲和帝爺公也要拿走,我當場二話不說答應他的條件,也許他只是想嚇我,沒想到遇到神像癡,那些五府千歲爺和帶刀劍的神像也是老古董,幾天之後,他用車子載這些神像來,真的很感謝他,讓我保留這些台灣老神像,三尊石雕土地公每天與我快樂平安過生活。
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農村記錄  棕蓑欣賞
在民國三、四十年代農村還在使用簑衣,民國五十年代以後,此種農人雨具就被塑膠雨具所取代了,如今所遺留下來古意笨重的「棕蓑」,都成了裝飾品,高掛在牆壁作為藝術品了。
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農村記錄  龜甲笠欣賞。
古早農夫下田梭草必須使用龜甲笠來防雨和防曬。因此古早有「梭草乞食,布田師父,割稻皇帝」的諺語。
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農村記錄 牛犁欣賞。
俗話說:「甘願做牛,不驚無犁拖」,有謎語云「頂路彎,下路直,鸚哥鳥展白翅。」謎底就是「牛犁」。
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