臺灣雅石文史工作室

沾滿貝殼的安平壺來自大陸沿海城市。

    安平壺是台南一帶西拉雅平埔族人祭祀阿立祖的祀壺之一

有人認為「安平壺」是鄭成功來台時，從大陸帶來的小罐子，是用來裝水的，不是裝火藥用的，後來被西拉雅平埔族拿來當作「祀壺」，祭祀阿立祖。西拉雅系平埔族人的公廨或祭壇裡，可以看到「安平壺」。平日壺內置清水，插上菅草或澤蘭，祭祀時以酒代水，叫做「向水」。筆者曾經到大陸沿海城市廈門、閩北卲武至以及廣東一帶旅遊以及探尋福佬客文化。 認為安平壺可能來自廈門的同安窯，而且是飲食器具，並非鄭成功來台時裝火藥用的罐子。

    安平壺又稱「宋硐」，屬明朝末年的產物，是一種高溫燒成的瓷器；釉色灰白，有的泛青，高十五至卅公分不等，多作折肩。器身中部有明顯接痕，分厚胎、薄胎兩種；厚胎類型的底部作三角錐狀凹入，薄胎作平底狀。他說，台灣有些骨董商炒作「安平壺」，指最早在台南安平港附近發現的「宋硐」，所以才被稱為「安平壺」。事實上，在雲林縣崙背鄉豐榮村和麥寮鄉雷厝村、施厝寮等地，屬於貓兒干社的考古遺址研究的範疇，也曾經發現過安平壺殘片。台灣西海岸的遺址也有安平壺的縱跡，例如，台北縣八里鄉的十三行遺址，考古挖掘也出土過安平壺殘片，斗六市最近發現的社口遺址也可能出土安平壺殘片。

筆者到廈門和同安的古董店看到不少的「安平壺」，也買了一個「安平壺」回來，當時是人民幣一百元，屬於海撈物，表面還沾有碎貝殼，也可以證明「安平壺」來自大陸的證據之一。 

參考陳信雄著臺灣陶瓷81至83頁安平壺為鄭成功火藥罐的說法，有太多誤導！年代 人物 用途不

對！其用途與火藥沒有關聯性！

〈圖/文陳南榮〉

參考陳信雄著《臺灣陶瓷》