
古早臺灣蟻除欣賞。櫥腳墊又稱「蟻除」,陶製,四個一組,用以墊在菜櫥的四腳下。以前農家的屋子裡面往往有很多螞蟻,它們到處亂竄以尋找食物。為了防止螞蟻或其他昆蟲污染食物,他們設計了這種器具,放在菜櫥子的四隻腳下。腳墊中間有凸起的小平台,作為擱置桌腳的地方。周圍有溝槽,外圍有陶壁。在溝槽中加了水,螞蟻無法越過,就不會爬到櫥子裡了。這種方法既自然又有環保概念,顯現出臺灣先民的智慧。(攝於臺灣雅石文史工作室)
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(斗六市志大事記)記載的228事件
民國36年(1947)全台發生228事件。3月2日台北發生暴動,消息傳至斗六,當晚群眾焚毁區署及警察所,組成(斗六治安維持會)。
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小時候的老照片
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中央研究院藏有一幅『
清乾隆年間林爽文事變斗六門激戰圖』,當時斗六門地區民軍隔著小坑溪一帶﹝就是現在的「雲林溪」﹞,配合清北京朝廷所遣之福康安、海蘭查等軍隊,開城門迎戰;並激戰於斗六門大街﹝今『太平路』﹞,死傷慘重。斗六門縣丞等方振聲、馬步衢和其眷屬全數殉職,後來清廷於斗六門北建『昭忠祠』。清同治元年(西元1862年)又爆發「戴潮春事件」,地方官吏、仕紳和居民受害死傷慘重,事件平定後官方將此些忠骸葬於斗六門南郊「義塚」,也就是現今斗六市社口公墓前的『靖安寺』和『萬姓公祠』,前者是收埋戴潮春事件死難之遺骸,後者則是包含清光緒末大小民變,以及日治時期『雲林大屠殺』的近萬人遺骸,而此處就是目前四週三面為雲林溪﹝小坑仔溪﹞所環繞著。到了日治初期,
原『昭忠祠』已漸傾圯,於是乎當時的嘉義廳斗六支廳長乃將該地拆除,改建斗六武德殿演武場及武德殿事務所。然而位於小坑仔溪﹝雲林溪﹞一帶又形成日治初期曾驚動日本國會和國際聯盟的『雲林大屠殺』,除了在斗六大街發生激戰外;當時為明治末期、大正初期,當時斗六支廳利用歸順式的舉行,將參與歸順式之近千名斗六門地區民眾,殺戮殆盡。葬於今日斗六市社口公墓的百姓公廟與靖安寺。南榮文史工作室 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(6)
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