臺灣雅石文史工作室

老佛入定陶器欣賞

早期的陶器真正棒，神情表態非常傳神，工藝之美表現淋漓盡致，老禪入定，但是還是有人嫌他太老氣，放在他家裏很礙眼，因此送到我家保存，真的很不識貨。

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臺灣農具棕蓑欣賞。

在民國三、四十年代農村還在使用簑衣，民國五十年代以後，此種農人雨具就被塑膠雨具所取代了，如今所遺留下來古意笨重的「棕蓑」，都成了裝飾品，高掛在牆壁作為藝術品了。

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臺灣農具龜甲笠欣賞。

古早農夫下田梭草必須使用龜甲笠來防雨和防曬。因此古早有「梭草乞食，布田師父，割稻皇帝」的諺語。

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臺灣農具碌碡欣賞。

有句歲時詩歌：「六月六日，田東家打碌碡。」碌碡是一個滾筒狀的製圓軸上裝置七片木葉，形似楊桃，兩邊有踏板。農夫立於踏板上，一前一後，水牛於前頭拉之，碌碡葉片便翻滾拍打，發出伐啦美妙有節奏的聲音。農田必須經過碌碡處理水田碎土、埋押稻株兼整平，才可以進行播種。

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臺灣土地公欣賞與研究。

（PowerPoint 演講稿）

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春節初一早拍全家福的老照片。

六十二年前春節的老照片

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臺灣早期紅龜粿模欣賞。

在古代烏龜是長壽的象徵，在糕模上雕刻龜甲或桃形圖案，以米粿印上圖形，為了讓長壽禮更具吉祥意義，便將米粿染上紅色，紅龜粿就成為祝壽的糕點。龜、桃有富貴、長壽、祥瑞的意義，連錢紋代表招財進寶。

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阿嬤的嫁妝梳妝台欣賞。

古代梳妝台又叫做明鏡台，所以才有《六祖壇經》明鏡台的偈頌：『身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹麈埃。菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹麈埃。」

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雲林縣農村民俗文物欣賞。

雲林縣歷史文化和文化資產很豐富，誰說雲林縣是文化沙漠?

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古早味的尿壺欣賞。

臺灣古早先民使用過的民俗文物，經過攝影拍照就能講出許多故事，這就是民俗文物迷人的地方。

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走過必留痕跡。

剪報可以看見歷史的真相，當時的記者已經看出端倪，這些人在玩甚麼把戲？『文化包商』真的是一針見血的報導，大快人心。

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外面宣傳車太吵了，請來幾尊土地公來坐鎮，安安神保平安。希望明天會更好。

（攝於臺灣雅石文史工作室）

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雲林縣民俗器物介紹（演講稿）教學課程。僅供參考

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臺灣窗花之美。

傳統建築的窗花欣賞

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臺灣陶器之美，鹽酸罐欣賞。

（攝於臺灣雅石文史工作室）

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戀戀雲林溪打開斗六門

雲林斗六農具概說：

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戀戀雲林溪打開斗六門

談雲林斗六傳統農用器具收藏

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台灣早期福壽字錫香爐欣賞。

臺灣民俗收藏家為了興趣和嗜好，保留了台灣珍貴的文化資產，可能要花很多心血和錢財。

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中秋佳節要祭祖和感謝土地公。

每年的中秋節依慣例，農民都會來到田裹祭拜土地公，感謝土地公過去對闔家的照顧與庇佑，並祈求未來能夠五穀豐收、闔家平安順利。

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喜歡收藏人士的心態。

「名利放兩旁興趣擺中間。」

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