臺灣雅石文史工作室

斗六門柴裡社3清代雍正二年（1724）記載斗六門柴裡社。 清代雍正二年（1724）黃叔璥《台海使槎錄》記載斗六柴裡社的資料:清 雍正二年（1724）黃叔璥《台海使槎錄》記載斗六門柴裡社的情形：「斗六門舊社，去柴裏十餘里，在大山之麓，數被野番侵殺，乃移出今舊社（即柴裏）。今舊社竹圍甚茂，因以為利；逐年土官派撥老番數人，更番輪守。」由文中可知，柴裡社民起初可能是居住在斗六市東方山麓一帶的斗六門舊社，幾次被野番（可能是高山族）侵殺之後，才逐漸向南方遷移，進入斗六市溝仔壩和三光里柴裡一帶。此「柴裏社」之名，原本是因為四周竹圍甚為茂密而得名。黃叔璥的《台海使槎錄》還記載一首＜斗六門社娶妻自誦歌＞和一首＜仲冬過斗六門社的詩＞值得我們去探討研究，其原文內容如下：＜斗六門社娶妻自誦歌＞「夜描拔屢描下女（今日我娶妻），別言毛哈耶呼（請來飲酒）！尤耶描咿林尤林（日後我生子、生孫），由拔屢別言毛哈耶呼（再娶妻又請來飲酒）！」案：由歌詞中可體會斗六門社的平埔族人豪邁慷慨的個性和生活概況，但是通常平埔族人是屬於母系社會，是男方給女方招贅，為何黃叔璥的記錄為娶妻呢？值得探討考證。＜余壬寅仲冬過斗六門社的詩＞

新和舊的茶壺欣賞。生活中泡壺茶喝是一門大學問，如何選壺.養壺.泡茶的功夫都是學問。與朋友泡茶聊天是很快樂的事，看他保養茶壺猶如照顧小孩，察一察是否賣場的化工壺？泡茶要按部就班，他特別吩咐不要去買化工壺，盡量用手工茶壺泡茶才能養身。(賣場的照片前三張是化工的茶壺)

臺灣櫻花石斛蘭花欣賞。鐵皮石斛蘭在中國大陸操作很紅很熱，不是花好看不好看？是因為民間傳說有特殊藥效能養身補氣生吃泡酒兩相宜，在台灣花市應該很多很便宜，所以去年到花市買兩棵小苗回來種，沒想到開出來可能都是美麗的櫻花石斛，按照花形花色研判可能都是日本和台灣原生種櫻花石斛交配的結果或是直接切分生苗大量繁殖，證明台灣人育種蘭花真正厲害，現在花商可能因為市場花太多了，搞不清楚品種俗俗賣吧！附註（經過我詳細查證比對兩棵都是珍貴的原生種櫻花石斛蘭花。）

鍬形蟲欣賞。在斗六市十年前，有一位賣化石的商人，利用木化石黏上鍬形蟲很有創意，因為防腐沒作好，剩下十幾隻拿來當作教材。#鍬形蟲是鍬形蟲科昆蟲的總稱，全世界約有有100屬1,300種。雄蟲通常有誇張美觀，且像角的大顎，並非用來咀嚼食物，其用途為對抗天敵與打鬥及爭奪食物、地盤或異性。雌性個體大顎較短，主要的功用是用來在腐木挖掘洞穴產卵。 （維基百科）

斗六堡縣城與柴裡社補述(1)。光緒二十年1894年倪贊元纂輯《雲林縣采訪冊》斗六堡『斗六堡，附縣;縣城建於斗六街，周圍一千一百六十丈，土牆高五尺，寬八尺，濠深七尺，廣八尺，種竹為城，分東西南北門。』證明斗六當時是縣城也是雲林縣古城分東.西.南.北門，研判地理位置東門可能在中華路與永安路.平等街附近，南門在太平路和中山路交會處郵局前面，西門在西平路西莊尾附近，北門在鎮北路與民生路交會處，可惜光緒二十一年(1895)九月日軍過濁水溪由樹仔腳(饒平)再過虎尾溪由北門(現在鎮北路)用大砲攻入斗六，當時有可能就廢城了，現在只留下城頂街讓後代子孫懷念。「城內斗六街，西莊尾，番社，番仔井，二千六百八十戶，一萬零五百丁口。」古城內有斗六街和番社;城內番社就是當時的「東和街在縣城東門，俗稱番社。」研判現在的位置是中華路東市場一帶，當時可能還有平埔族居住。至於番仔井記得小時候時常到新興宮前廣場玩耍，在廟埕前以及大同路與中華路古宅內看到幾口番仔井，百姓每天都要取井水使用，可惜現在都消失了，好在鎮南國小內還保留一口番仔井。疑似古縣城磚在斗六市太平老街.成功路.城頂街等工地，因為蓋大樓或是挖水溝常常被挖出來曬曬太陽？#資料僅供參考

戀戀雲林溪打開斗六門雲林溪畔圖南咖啡故事館。圖南咖啡故事館是見証台灣咖啡產業在雲林溪畔。圖南咖啡故事館位於雲林溪南岸是ㄧ座極富歷史意義的建物，目前是雲林地區和斗六市喝咖啡吃飯聊天的好地方。也為雲林縣的文化添加了ㄧ個觀光亮點。圖南咖啡故事館位於斗六中華影城對面,古早是雲林縣經濟農場的員工宿舍，它的前身是日治時期圖南產業株式會社的員工宿舍，當時經濟農場擁有當時最大、最先進的烘焙機，號稱「遠東最大的咖啡工廠」，簡稱為斗六咖啡工廠。不過當年咖啡工廠已經拆除還保留遺跡，原先咖啡工場所在位置為現在斗六市雲林溪南岸的雲林縣審計室所在地。現在是僅存於雲林溪畔旁的宿舍群也是台灣咖啡發展見證之一。#《台灣咖啡的歷史 》圖南產業株式會社早在1932年(昭和7年)於古坑荷苞山開始種植咖啡，是早期台灣咖啡起源地之一，國民政府接收後成立雲林縣經濟農場，斗六咖啡工廠於1958年(民國47年)設立，工廠設於原圖南產業株式會社舊址(現雲林審計室)，曾經是遠東地區規模最大的咖啡工廠。（資料參考網站,照片攝於圖南咖啡故事館。）

戀戀雲林溪打開斗六門雲林溪上方台鐵鐵橋小時候的記憶。台鐵火車經過雲林溪的鐵橋是小時候最懷念的地方，因為家住西莊尾當時要由西莊尾（現在西平路）去保長廍找姑姑，一定要經過西平路平交道，再由鐵橋下通過，否則要繞過雲林路的五分車的平交道，還是要再經過台鐵的平交道（現在地下道的上方）很不方便。但是當時的雲林溪河水清澈魚蝦很多，現在溪水很黑很臭，記得當時到保長廍一定要的經過這一條小路，旁邊都是稻田和菜園，現在有地下道十分方便又安全。今天特地遶到底下的應天宮和菜園觀察雲林溪，看到菜園內有日本時代的瓷片遺留,證明這裏以前有住戶？路旁有一塊糖廍的遺留應該是保長廍地名由來的證據。雲林溪下游的工程也正在整治中，污水處理廠到正心中學旁的雲林溪，幾年前已經整治完成。雲林溪裡的生態很豐富有許多魚和鳥。（攝於斗六市保長里）

戀戀雲林溪打開斗六門斗六市梅林遺址發現過程與考古試掘的珍貴記錄。在路旁或溪床看到夾砂陶片，平常人會認為是普通的陶片.瓦片.磚塊而已，可是受過考古培訓的人員會懷疑是否史前遺址的陶片?他會開始找資料同時調查遺物的來源，例如民國七十年，因為想去台東海邊撿西瓜石，路過高雄縣小港附近轉入鳳鼻頭看看,發現民眾因為挖墳墓挖出許多陶片，好奇隨手撿了一些陶片回來，看了鳳鼻頭遺址資料後，發現是珍貴的繩紋陶片有粗和細繩紋，年代至少四千年。到了1998年，在中二高施工時，被我意外發現斗六梅林遺址的文化層和陶片.石器，當時向雲林縣文化局和雲科大通報，引起雲科大教授的重視，過了幾天在雲科大國際會議廳開記者會,我發表梅林遺址的經過與重要性，當場有幾位記者提問梅林遺址的年代有幾年歷史?我拿出梅林遺址的繩紋陶片，回答至少四千年的歷史，第二天有媒體報導斗六發現四百年前梅林遺址的文化城(層)，讓人笑掉大牙，因為他們認為台灣歷史只有四百年歷史，不可能四千年，後來經過中央研究院和台中科博館考古組來斗六正式考古挖掘，報告書證明梅林遺址碳十四年代3969加減50年超過四千年歷史，因為有許多繩紋陶出土。斗六市梅林遺址發現經過與內涵，詳細報導請參閱《斗六市歷史篇史前的歲月》。現在找出當年斗六市梅林史前遺址發現經過的珍貴記錄報導與考古發掘研究論文，真是難以想像的興奮？至今可能雲科大文資系所的師生還不知有此事？#（以上珍貴的資料和照片,可以做為歷史上的見證物。）#當時的新聞媒體都詳細的報導。

台灣早期玻璃彩繪之美台灣早期入厝.嫁娶.店舖開幕，在廳堂上和嫁妝喜歡用玻璃彩繪當禮品。當時的玻璃畫是手工內繪還襯錫箔，由於玻璃容易破碎保存不易，現在能看見幾件漂亮完整者已經很不容易了。（攝於臺灣雅石文史工作室）

白瓷丹頂鶴紋盤欣賞。九二一大地震可能有很多台灣瓷碗盤受損，因此一些老碗盤上留下來了歲月的痕跡，古董商將完整精緻的碗盤高價出售，剩下有破損的碗盤就送來當教材，丹頂鶴紋盤子就是其中的案例之一。（攝於臺灣雅石文史工作室）